• NIAT

Niat ialah lintasan atau ingatan di dalam hati mahu mengerjakan solat itu. Dengan syarat mengetahui solat apa yang ingin dikerjakan dan telah masuknya waktu solat. Hal ini kerana niat akan berubah daripada adaa an (tunai) kepada qadho an (ganti) jika melakukan solat yang telah melebihi daripada waktu yang ditetapkan. Adapun niat secara lisan atau lafaz itu hanyalah sunat sahaja. Jika tidak mampu menyebut dengan kalimah arab, boleh juga diucap didalam Bahasa ibunda atau cukup sekadar niat melalui lintasan hati sahaja. Niat solat juga perlu dihadirkan di dalam hati ketika mengangkat takbiratul ihram

Sekurang-kurangnya niat itu merangkumi tiga perkara dibawah:

1. Qasad (ﻗﺼﺪ) iaitu solat semata-mata.
2. Ta’arudh (ﺗﻌﺮﺽ) iaitu jenis fardhu
3. Ta’yin (ﺗﻌﻴﻴﻦ) iaitu menentukan waktu solat yang hendak didirikan sama ada Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib atau Isyak.

Contohnya apabila seseorang hendak mendirikan solat Zuhur, memadai dia berniat “Sahaja aku solat fardhu Zuhur”

• BERDIRI BETUL BAGI YANG MAMPU

Maksud berdiri dengan betul adalah berdiri tegak lurus iaitu tulang belakang tegak dengan dada menghadap kiblat. Sunat menundukkan sedikit kepala dan memandang ke tempat sujud. Sekiranya seseorang itu membongkok dengan kira-kira tapak tangannya mampu menyentuh lutut tanpa uzur, maka batal lah solatnya. Hal ini kerana rukun berdiri itu sudah tiada dalam solatnya.

Untuk yang tidak mampu berdiri dengan betul kerana cacat, bongkok atau sakit, boleh menunaikan solat mengikut cara yang termampu oleh mereka. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Solatlah dengan berdiri, sekiranya tidak mampu maka dengan duduk, sekiranya tidak mampu, maka dengan berbaring.” (HR Bukhari)

Sungguhpun begitu, sekiranya seseorang itu mampu berdiri pada beberapa bahagian sahaja dan tidak mampu pada beberapa bahagian yang lain, maka dikehendaki baginya untuk berdiri pada bahagian yang termampunya dan melakukan secara duduk pada bahagian yang tidak mampu. Sebagai contoh, Ahmad mampu berdiri tegak namun pinggangnya sangat sakit jika bongkok ketika rukuk. Oleh itu, Ahmad perlu berdiri tegak ketika takbiratul ihram sehingga selesai membaca Surah al-Fatihah dan duduk sahaja ketika melakukan rukuk. Kemudian, Ahmad perlu berdiri semula untuk melakukan I’tidal dan seterusnya sujud.

• TAKBIRATUL IHRAM

Takbiratul ihram adalah melafaz “Allahuakbar” untuk memulakan solat dengan suara yang dapat didengari sekurang-kurangnya oleh diri sendiri. Takbir juga mesti dilafazkan ketika berdiri betul. Lafaz ini tidak boleh dilafazkan dalam bahasa lain selain bahasa arab. Dibenarkan juga untuk menambah perkataan yang tidak mengubah nama Allah seperti menyebut ‘Allahu Jalilul Akbar’. Jika penambahan itu bukan merujuk kepada sifat Allah atau menterbalikkan kedudukan lafaz takbir maka itu tidak sah. Lafaz ini juga perlu dibuat dalam satu nafas sambil memasang niat.

Rasululullah SAW bersabda yang bermaksud: “Anak kunci solat ialah berwuduk, yang mengharamkan perlakuan yang dihalalkan sebelum solat ialah takbir dan yang menghalalkannya ialah salam.” (HR Tirmizi)

Jelas disini bahawa yang menghalalkan takbiratul ihram adalah salam. Maka berdosa bagi seseorang yang membatalkan solat dengan sengaja kerana dianggap meremehkan ibadah solat. Adapun jika terbatal kerana salah satu perkara yang membatalkan solat telah berlaku, eloklah dengan memberi salam sebagai adab untuk menghabiskan solat yang dikerjakan dan bersegera untuk mengambil wudhu semula.

• MEMBACA SURAH AL-FATIHAH

Surah al-Fatihah wajib dibaca pada setiap rakaat solat dengan tajwid yang betul. Bukan itu sahaja, bacaan Basmalah juga wajib dibaca kerana termasuk dalam salah satu ayat Surah al-Fatihah. Tidak boleh dibaca dengan Bahasa selain Bahasa Arab. Jika tidak mampu membacanya seperti muallaf hendaklah digantikan dengan tujuh ayat Quran yang lain. Jika tidak mampu juga memadai dengan zikir yang hampir sama panjangnya dengan bacaan al-Fatihah. Namun, wajib baginya untuk mempelajari membaca surah al-Fatihah dengan tertib dan tajwid yang betul. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak (sah) solat bagi seseorang yang tidak membaca Fatihatul Kitab (surah al-Fatihah).” (HR Bukhari)

Bagi makmum atau seseorang yang mengejarkan solat pada waktu sir seperti Zuhur dan Asar, maka bacaan Surah al-Fatihah mestilah mampu didengari oleh pembaca sekiranya mempunyai pendengaran yang normal.

• RUKUK BESERTA TOMA’NINAH

Rukuk ialah membongkokkan badan dan kepala ke hadapan sehingga sama rata dengan punggung. Kedua-dua telapak tangan dilekapkan pada kedua-dua kepala lutut. Mata pula melihat kearah tempat sujud. Sunat berdoa atau bertasbih sewaktu rukuk. Sekiranya tidak tahu berdoa atau bertasbih, cukup diam seketika sekadar masa membaca sekali “Subhanallah”. Berada dalam keadaan tersebut dinamakan toma’ninah.

Maksud Toma’ninah

Toma’ninah dalam bahasa mudah bawa maksud bertenang. Ibarat memandu kenderaan, waktu di simpang hentikan kereta sepenuhnya sebelum bergerak semula. Selagi kenderaan itu masih bergerak, tidaklah dikira tamakninah

• IKTIDAL BESERTA TOMA’NINAH

Iktidal ialah berdiri tegak selepas rukuk. Perlu ada tomakninah dalam keadaan berdiri tegak sebelum beralih ke rukun solat seterusnya. Kadar tomakninah sama seperti rukuk, iaitu kadar sekali nafas atau kadar menyebut “subhanallah”. Jika bacaan doanya panjang, jangan sampai melebihi daripada lamanya berdiri membaca al-Fatihah. Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Allah tidak akan memerhatikan solat seorang hamba yang tidak menegakkan punggungnya di antara rukuk dan sujudnya.” (HR Ahmad)

• SUJUD DUA KALI

Sujud ialah merendah dan tunduk. Sujud yang minimum adalah meletakkan dahi yang terdedah ke tempat solat. Tapak tangan dilekapkan rata pada tempat sujud bersetentang dengan bahu. Sujud dilakukan dua kali untuk setiap rakaat. Sunat berdoa atau bertasbih sewaktu rukuk. Sunat meletakkan hidung ketika sujud. Sujud yang sempurna adalah dengan meletakkan semua tujuh  anggota sujud di atas lantai.

Anggota sujud adalah:

1. Dahi
2. Kedua-dua tapak tangan
3. Kedua-dua lutut
4. Kedua-dua kaki

• DUDUK ANTARA DUA SUJUD

Duduk antara dua sujud ialah duduk sebentar selepas sujud pertama sebelum melakukan sujud yang kedua dalam setiap rakaat. Sujud ini juga perlu dilakukan dengan toma’ninah. Duduk ini juga dilakukan secara iftirasy iaitu membaringkan tapak kaki kiri dan duduk diatasnya sementara tapak kaki kanan ditegakkan dengan anak-anak jari dihadapkan ke kiblat. Kedua-dua tapak tangan diletakkan di atas kedua-dua paha dengan hujung jari berada hampir dengan pangkal lutut. Disunatkan berdoa dan beristighfar. Seurang-kurang kadarnya dengan mengucap tasbih. Tidak duduk terlalu lama melebihi masa sekurang-kurang tasyahud.

• DUDUK TAHIYAT AKHIR

Duduk tahiyat akhir ialah duduk ketika membaca tahiyat akhir sebelum memberi salam. Duduk ini dilakukan secara tawarruk  iaitu dengan melipatkan kaki kanan dan menegakkan tapak kaki dan jari kaki dihadapkan ke kiblat manakala mengeluarkan kaki kiri bersilang di bawah kaki kanan dan kedua-dua tangan diletakkan di atas peha.

• MEMBACA TASYAHUD PADA TAHIYAT AKHIR

Tasyahud pada tahiyat akhir dibaca mengikut sebagaimana yang telah diajarkan oleh Nabi SAW, salah satunya: